Qué es el arte lésbico? El arte en sí es una expresión, una visión… siendo lesbianas ha sido una forma de plasmar nuestras realidades a través de la historia, nuestros anhelos, un grito desde el silencio de la invisibiidad en la que por mucho tiempo estuvimos sumidas o simplemente otra forma para decir te amo sin que este sea callado por egoísmos o vanidades.

Fué y sigue siendo “nuestro medio”  – recurso imperecedero, y no es hasta el tiempo moderno en que la mujer a tomado valor y se auto asume y proclama como lesbiana.

Pero en el mundo del arte, artistas nacen y artistas mueren, pero el arte continúa. Casualmente Sappho fué considerada la décima musa por el propio Platón y como ya sabemos el cine fué considerado el séptimo arte desde 1911. Pero qué tiene que ver la décima musa con el séptimo arte?

En el cine… aunque pertenece a la época moderna, también fuímos invisibles, pero no por mucho, hoy en día grandes compañías como Showtime hacen una apuesta por el lesbianismo de manera abierta y sin tabúes. Pero qué hubo antes de L Word, antes de Imagine me and You, antes de Sarah Waters?

En el cine hubo arte de forma figurativa… por la cual se le quedaba la imagen grabada al observador atento. En el cine hubo una época libre en la que se plasmaba la realidad y vino una época oscura demarcada por la censura, de la que apenas estamos saliendo en nuestros días.

En lo personal mi película favorita es “La Calumnia” (The Children´s Hour) con Audrey Hepburn y Shirley MacLaine. En este filme magistral, se refleja a la perfección el precio de la invisibilidad a la que nos somete la sociedad.

Una joven maestra y directora que vive su vida sin más mortificaciones que la escuela, en la que comparte sociedad con su amiga, hasta que una joven alumna mal interpreta una conversación entre ellas y por venganza la distorsiona hasta calar en lo más profundo de su protagonista, quien después de altibajos se dá cuenta que es lesbiana y está enamorada de su amiga.

Pero el punto focal para mí es el momento en el que ella no pudo asumirse, porque no tenía un lugar en el mundo donde pudiera hacerlo, dada tanta desinformación y tabú irrestricto la joven termina sintiéndose un monstruo (comprendan es una peli de 1961) y la amiga no sabe como ayudarla.

En Panamá en ocasiones dejamos pasar ciertas oportunidades como la del conocimiento a veces por falta de tiempo o por falta de interés o bien por no saber lo que nos estamos perdiendo… por eso las invito a que se impregnen de un poco de conocimiento general del cual estoy segura les será de utilidad y de orgullo para su condición lésbica.

Les dejo el link de uno de mis documentales favoritos para que lo vean completito… su nombre, “El Celuloide Oculto” – trata de como a través del tiempo la homosexualidad ha estado presente en el cine ya sea oculta o directamente. Y por supuesto si quieren ver una peli nueva, les recomiendo “Diabólica Tentación” (Jennifer´s body) en la que Megan Fox nos regala una hermosa y demorada escena lésbica con su mejor amiga.

saludos… y espero les guste el documental, chau.

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“Nos conocemos a nosotras mismas a través de mujeres hechas por hombres”

Sheila  Rowbotham

La historia literaria de las lesbianas tanto autoras como personajes ha estado relegada a dos posturas, a escondidas bajo seudónimos masculinos, o como resultado de fantasías masculinas, es decir una presencia invisible por más contradictorio que suene; la tradición lésbica, o las lesbianas en la literatura si se quiere, se limita el registro en sus inicios a la evidencia de algunos fragmentos escritos por Safo que se salvaron del fuego de la Iglesia Católica, realmente los primeros manuscritos que se le atribuyen a lesbianas datan del IV milenio antes de nuestra Era, en Babilonia, y se encuentran en lengua sumeria, por lo que se ha encontrado se puede deducir que las prácticas lésbicas eran aceptadas  ya que los textos nombran explícitamente el amor entre mujeres.

Safo escribió nueve libros de odas, epitalamios o canciones nupciales, elegías e himnos, pero apenas se conservan algunos fragmentos de todos ellos. Entre estos destaca la Oda a Afrodita, citada por el erudito Dionisio de Halicarnaso en el siglo I a.C. En el siglo XX se descubrió un papiro con nuevos fragmentos de sus poemas.

La poesía de Safo se caracteriza por la exquisita belleza de su dicción, su perfección formal, su intensidad y su emoción. Inventó el verso hoy conocido como oda sáfica (tres endecasílabos y un adónico final de cinco sílabas). Muchos poetas griegos posteriores asimilaron la influencia de Safo, en particular Teócrito.

II
Amor, que el pecho mío
continuamente agita,
es dulce y es impío,
y es más que una avecita volátil y ligero.

¡Ay! de su dardo fiero,
¿quién consiguió victoria?
Renueva, amada mía,
renueva la memoria
de cuando Atis ardía,
tu dulce amor odiaba
y a Andrómeda estimaba.

Safo

Es hasta el siglo XV más o menos que se vuelve a escuchar acerca del lesbianismo, o al menos es hasta ese entonces, miles de años después de Safo, que se rescata la imagen de las lesbianas, se recobra un poco de visibilidad y se registran entonces tanto los amores de las mujeres como las impresiones de los hombres al respecto.

Antes del Renacimiento la documentación es casi inesxistente, en esta epoca predonimaban las acusaciones del lesbianismo levantadas por hombres, un ejemplo es uno de los epigramas que describe explicitamente las prácticas tribádicas de Basa, una doncella pura y casta, que nadie dudaba de su honestidad pues nunca se le había visto con hombres, Marcial descubre que la realidad es que Basa es homosexual y se reunía con otras mujeres por este motivo.

Como nunca te veía, Basa, junto a los tíos y como ningún chismorreo te atribuía un querido, sino que a tu alrededor siempre estaba a tu completo servicio una cuadrilla de tu propio sexo, me parecía que eras, lo confieso, una Lucrecia. Pero tú, Basa, ¡horror!, eras el follador. Te atreves a acoplar dos coños idénticos y tu ¿prodigioso clítoris? (prodigiosa Venus) simula al hombre. Has inventado una monstruosidad digna del enigma tebano: allí donde no hay hombre, que haya adulterio. (Salvo ligeras modificaciones, las traducciones de los epigramas de Marcial son las de A. Ramírez de Verger y J. Fernández)

En la época Medieval no es extraño que sea donde se encuentran mayores testimonios escritos de relaciones lésbicas elevadas a la categoría de pecado, ya que la única salida para las mujeres en la época eran los conventos que congregaban grandes cantidades de mujeres, se llegan a popularizar aún con las prohibiciones impuestas por Carlomagno los llamados “Lais de María de Francia, que son poemas amorosos entre dos monjas de Baviera.

“cuando recuerdo los besos que me disteis, y la forma con que tiernas palabras acariciasteis mis pequeños pechos, quisiera morir porque no os puedo ver”

Esta época se vio marcada por el machismo opresor de laIglesia, llegando a condenar a muerte y encarcelamiento a muchas mujeres cuya unica salida para escapar de la manipulación masculina era sumarse a las filas de los conventos.

En el Renacimiento encontramos por primera vez la palabra lesbianismo en la obra “Vida de las Damas Galantes” de Brantome, será el primero en utilizar la palabra lesbiana, tribadismo, del travestismo femenino, de la promiscuidad femenina, lo imperfecto del acto lésbico, la bisexualidad y los celos.  Esta obra más allá de tomar el lesbianismo y enfocarlo como algo positivo concluye estableciendo que las lesbianas son una burla, una imitación del hombre, y que el amor entre mujeres es un juego incomparable al acto sexual y placer proporcionado por un hombre.

Louise Labé (1522-1565), denominada la Safo de su tiempo, las dedicaciones a sus amigas dan una prueba de su fuerte feminismo, gran curiosidad intelectual e independencia del pensamiento machista,

¡Oh brazos, manos, dedos, cabellos, risa, frente!

¡Oh voz, oh viola y arco, oh laúd doliente!

¡Cuántas llamas para hacer arder a una mujer!

En esa época de desolación y descontrol político Francia vio aparecer imágenes de amazonas, mujeres combatientes y pasiones amorosas entre ellas, este movimiento estuvo liderado por Las Preciosas cuya mayor exponente fue Madeleine de Scudery, quien critica la tiranía del matrimonio y el sometimiento de las mujeres al poder masculino.

En esta epoca debido a la situación bélica se dio la oportunidad a que muchas mujeres convivieran juntas, como la relación de Madame Lafayette con Madame de Sevigné, en donde la primera aseguraba a la otra “creedme sois la persona que de verdad he amado más en el mundo”, durante el periodo Renacentista el amor romántico entre mujeres puesto como una profunda amistad permaneció así ocultado sin ninguna connotación sexual hasta el siglo XIX.

En América Latina debemos mencionar el nombre de Sor Juana Inés de La Cruz, una mujer adelantada a su época, que prefirió la vida de un convento antes que la opresión del matrimonio, fue una de las primeras defensoras de que la mujer tenía derecho a ser educada he instruída, ella fue perseguida por la iglesia, callada y obligada a aislarse del mundo a terminar su relación “secreta” con la Virreina, renunció a sus libros y fue así extinguida por la Inquisición, castigada por su intelecto.

“…Ser mujer, ni estar ausente, no es de amarse impedimento, pues sabes tú que las almas distancia ignoran y sexo.”

Posteriormente, al Siglo de Oro español, recogido en la categoría de Poesía Erótica, el poema anónimo “Hallándose dos damas en faldeta”, que presenta el juego lésbico entre dos señoras. En Francia, en el siglo XVIII muchas mujeres se dieron al placer de amarse unas a otras libremente, pero caracterizada más que nada por las mujeres de la “vida alegre” aquellas marcadas socialmente que nada tenían que perder y que así se permetían ser libres, por primera vez se encontraban las mujeres dedicadas al placer sexual entre ellas exclusivamente, y se incia así el rumor de una secta en la que las mujeres eran inciadas en las prácticas lésbicas, no se hablaba entonces de las lesbianas como parejas sino como grupos, como sectas.

En Italia, el Peta Bafo, escribió (explícitamente) sobre las relaciones lésbicas,

“he visto a dos mujeres que se divertían juntas, y no he podido entender nada. La una extendida sobre un lecho y la otra le lamía el coño…

…la que en un principio estaba activa devenía en pasiva a su vez y las dos se lamían..”

Hasta esta época podemos resaltar que la literatura cuando pretende explicar acerca de las prácticas lésbicas demuestra que siempre fue un misterio para el hombre quien ha asumido a la mujer lesbiana como un ser asexuado, en algunos casos, que unicamente se desarrolla entre mujeres una profunda amistad, o por otro lado la creencia de que el objetivo es imitar de alguna manera la presencia masculina en el acto, y ni hablar de la opresión católica para callar el lesbianismo, lográndolo hasta poco antes de iniciar el siglo XIX.

“ella se abandonó en mis brazos, y sus lagrimas comenzarón a correr sin esfuerzo ¡Dios que hermosa era!”.

Frangmento de una carta en donde la Marquesa de Merteuil cuenta al Conde de Valmont, como ha seducido a la joven Cecile de Volanges.

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Yo diría que el lesbianismo en sí es un arte, la perfecta armonía en que dos cuerpos femeninos se funden es estéticamente una obra de arte de la naturaleza, no en vano siempre han estado presente las manifestaciones del amor Sáfico en todas las representaciones artísticas desarrolladas por el hombre. Esta semana vamos a estar descubriendo un poco el mundo del arte lésbico. Desde las letras hasta los sonidos, pasando por las imágenes, viajando con la danza, en todos los rincones del mundo artístico podemos encontrar dedicaciones de mujer a mujer, y mucho más visible de lo que pensamos.

El lesbianismo ha estado presente desde siempre en la historia del arte, pero en menor medida que el homosexualismo masculino, en la antigua Grecia el homosexualismo masculino era permitido, incluso exaltado en el arte, hay pruebas visuales de esto, más no así del lesbianismo muchos historiadores suponen que es porque era considerado una práctica natural, ya que la diferencia entre sexos llevaba a las mujeres a permanecer mucho tiempo entre ellas. Safo, se podría considerar como la primera manifestante del lesbianismo a través del arte poético, “Safo vivió en Lesbos en el siglo VI antes de nuestra era. Sus poemas, inspirados por el amor que despertaban en ella sus jóvenes alumnas, han identificado para siempre a las mujeres de su isla con el amor homosexual femenino. Pero en la Antigüedad, lejos de tener fama de lesbianas, las mujeres de Lesbos la tenían de hábiles felatrices.” El nombre con que se designaba en Grecia lo que ahora llamamos lesbianas es una palabra de significado mucho más inquietante; son «las tríbades», mujeres peligrosas, incontrolables, salvajes, «naturales».

Aún cuando no hay documentación o pruebas registradas acerca del lesbianismo en la época Greco-Romana existen muchos investigadores que determinan que igualmente era un tema tabú, sólo que enfocado de manera muy distinta  a la que se le da hoy día.

Luego de Safo siguió existiendo en el mundo manifestaciones lésbicas pero no documentadas, la época medieval fue una época de clara opresión masculina, (como toda la historia de la humanidad), asi que las imágenes de amor entre mujeres no eran necesariamente pruebas de la realidad, muchas son consecuencia de la fantasía masculina, como lo son los grabados y algunas pinturas.

Hoy día podemos decir que luego de las Revoluciones Femenina y Sexual, ha habido muchas más visibilidad, apertura y manifestación del lesbianismo a través de las artes, en las letras hay una enorme variedad de obras literarias, poéticas, e incluso sociológicas acerca del lesbianismo, Virginia Wolf, Lucía Etxebarría, Kat Harding, Mercedes De Acosta, Alice Walker, Gabriela Mistral, Lola Van Guardia, Adrienne Rich, etc..son algunos de los nombres de aquellas mujeres que a a través de la manifestación literaria nos hacen soñar con amores ocultos, imposibles, tormentosos, o muy modernos; a través de la poesía tocan las más profundas fibras de nuestros corazones y logran hacernos creer en el amor.

Tambien aquellas mujeres del cine y la televisión que han dado un enorme paso al plasmar visualmente lo que verdaderamente es el amor lésbico, a tal punto que hoy día son muy pocas las series televisivas que no tienen una lesbiana entre su reparto, cada días son más las historias de pantalla chica y grande exclusivamente acerca de la vida de las lesbianas, y la presencia lésbica aumenta la aceptación y otorga visibilidad, por supuesto ayuda a que los cambios sociales se den ya, Barbara Hammer, Patricia Rosema, Ilene Chaiken, Rose Troche, Balletbo Coll, Jamie Babbit, Monika Treutt, Maria Maggenti, etc. son algunas de las cineastas lesbianas (out) más famosas. No podemos olvidar a las actrices que haciendo el papel de lesbianas o no son dignas representantes de nuestra comunidad, entre ellas los nombres ya los conocemos, desde Marlene Dietrich y Greta Garbo, hasta Ellen De Generes, Portia De Rossi, Michelle Rodriguez, Jodie Foster, Cinthia Nixon y la recien enlistada Lindsay Lohan, y muchas (muchas!) más. Todas mujeres, todas lesbianas, muchas fuera del closet y super activistas, otras más reservadas, lo importante es que al final todas son orgullosas muestras de que la comunidad lésbica mundial reúne a grandes talentos.

Además de  dos de las ramas más grandes, la literatura y el cine y tv, debemos recordar el teatro, la pintura, (Frida Khalo, Marie Laurencin, Romaine Books, Mary Casatt, Georgia O´Keefe) la danza (Isadora Duncan, Loïe Fuller, ) la música (Melissa Etheridge, Kumbia Queers, Uh Huh Her, las exponentes de la corriente Riot Grrrls, etc), la fotografía, etc.

Las lesbianas artistas en todas partes, y sólo basta con escribir, fotografiar, escribir un blog, publicar tu poemario, tus dibujos, lo que sea, para formar parte de esta revolución artística, donde no sólo buscamos visibilidad sino demostrar que en esta comunidad

HAY TALENTO!!!!

Y tú? Escribes? Pintas? Compones? Fotografías?…Quiénes son tus artistas favoritas?

Comparte con nosotras tus dotes artísticos, si quieres que te publiquemos algo escríbenos con tus datos y el documento a webmaster@les-507.com

Les dejo un escrito mío…para contribuír!

me ato,
me desato,
me anudo,
me desnudo,
me visto,
[desvísteme]

me voy,
vuelvo,
revuelvo y,
me desenvuelvo
envolviéndome en ti.

MR

http://laotraacerapty.blogspot.com/

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Esta semana estamos positivas en Les-507… no, no leímos ningún libro de Feng Shui, ni decidimos unirnos a ninguna nueva corriente filosófica.

Simplemente como dice MR en su artículo Les + … “Hay que resaltar las cosas positivas, los logros y sentirnos realmente orgullosas de ser quienes somos – como lesbianas”.

Una de las cosas que se ha venido suscitando en estos últimos años en Panamá, es la forma de vernos a nosotras mismas. La mayoría del tiempo ves a la gente diciendo que los gays esto, las lesbianas aquello… y ojalá lo dijeran tan lindo como yo lo menciono.

Lo que por mucho tiempo ocasionó que estuviéramos como quien dice en un oscurantismo, en un closet sí, pero social, donde no entraba luz y el aire era espeso. Íbamos a las discos escondiéndonos, inclusive la gente cuando te veía entrar a la disco te ponían las luces altas para “ver quien entraba”. Una práctica triste.

Ahora no, todo ha mejorado y es por el cambio de mentalidad que se ha dado en nosotras mismas. Ahora las discos están a orilla de calle y nos “parkeamos” afuera a conversar o fumar, sin miedo… que nos acepten tal cual somos.

Desde que hace algún tiempo ya,  apareció la nueva lesbiana, la lesbiana moderna, la “Lipstick Lesbian”… mucho cambió, no solo la apariencia en algunas de nosotras, sino nuestra mentalidad. Ser lesbiana no implica que tengo que hacer trabajos de hombre, pesados o que me gusten los motores (bueno a mí sí me gustan) o que tengo que ir por la calle lujuriando cuanta mujer se me pone enfrente (está bien mirar, pero sin abusar) o que soy una ciudadana de segunda clase… ser lesbiana es mucho más y eso ya lo “aprendimos”.

Estamos en la etapa de “comprender” quienes somos y fijarnos directrices, metas; porque los sueños y las esperanzas siempre están. En mi artículo Top 10 profesiones lésbicas más comunes, hubo muchos comentarios en cuanto a las  carreras que dejé por fuera y seamos realistas, lesbianas hay en todos lados y las buenas noticias es que siempre destacamos, no tenemos miedo a triunfar, no tenemos una familia o esposo o en algunos casos hijos que nos limiten.

En lo positivo somos triunfadoras y libres, en lo negativo solo nos dejamos tratar como la ignorancia o intolerancia nos quiere ver.

saludos… empecemos a brillar.

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“Yo en positivo”, porque soy mujer, porque soy panameña, porque soy joven, porque soy hermosa, porque soy exitosa, porque soy admirada y respetada, porque soy estudiosa, independiente y perfeccionista…

Estamos acostumbradas, o acostumbrándonos, a “padecer” nuestro lesbianismo, a experimentar sólo el lado de víctima social en algunos casos extremos, la culpa (muchas veces por motivos religiosos), la resignación (a ser lesbiana y punto. comprimirlo), y algunas viven en la depresión y obscuridad, el problema de estar en el closet es cuando no le construimos rendijas para que entre el aire o cuando ni siquiera nosotras mismas proyectamos nuestra propia luz.

Está comprobado que las mujeres lesbianas son 60% a 75% más exitosas que sus similares heterosexuales, las mujeres de por sí ganan 40% menos que los hombres en los mismos puestos, las mujeres heterosexuales están acostumbradas (por aprendizaje social) a la supremacía masculina y ese es  el motivo inicial por el cual es lesbianismo es escandaloso para la sociedad no es por la idea de que dos mujeres tengan relaciones sexuales, como siempre he pensado y ahora leí en un libro, la sociedad considera esteticamente y hasta aceptable dos mujeres en una cama dándose placer sexual mutuo, de hecho en épocas pasadas era aceptable que las mujeres pasaran “tiempo entre ellas”, siempre y cuando no se alejaran de sus maridos, y es aquí donde la sociedad pega el grito al cielo, lo que es inconcebible para una sociedad machista como la nuestra es que UNA  MUJER (O DOS) SUBSISTAN SIN LA FIGURA MASCULINA, y que incluso renieguen de la necesidad de tener un hombre, al punto de llevar una casa entre dos mujeres, para ser nosotras mismas des-aprendimos lo que la sociedad enseña y ese es nuestro mayor logro.

Somos hijas de la Revolución Feminista, de la Revolución Sexual, y del feminismo principalmente, millones de mujeres en el mundo han luchado para que nosotras como lesbianas del siglo XXI llegáramos adonde estamos, es por esas mujeres que podemos tener una pareja, cambiar una llanta del carro, hacer reparaciones en casa, trabajar en profesiones que antes eran para hombres, y sobretodo ser reconocidas como talento competente en un mundo donde antes (y aun ahora en muchos casos), reinaban los hombres, y todo eso SIN perder nuestra condición de mujer.

La semana pasada Victoria comentaba acerca de las profesiones en las que usualmente hay lesbianas, realmente pensé que iba a ser uno de los artículos más comentados, y es que, creo que es importante que como mujeres, lesbianas, y panameñas aunque sea de forma anónima nos síntamos orgullosas de los logros que hemos alcanzado en una sociedad donde repeler la figura masculina no es el camino más fácil, ni mejor visto para seguir.

Las invito a que nos manden sus historias de “Lesbianas en positivo”, es importante resaltar las cosas positivas, los logros, y sentirnos realmente orgullosas de ser quienes somos.

Aquí les dejo una corta reseña de una de esas mujeres que nos deben llenar de orgullo:

Barbara Hammer.

es una directora lesbiana de cine experimental. Nació el 15 de mayo de 1939 en Hollywood, California. Se graduó en la Universidad de California, en Los Angeles donde obtuvo un grado en psicología. Hammer tiene además dos masters realizados en la Universidad de San Francisco, uno en literatura inglesa y otro de cine.

Hammer se casó cuando rondaba los 30 años de edad, y comenzó a enseñar en un colegio en Santa Rosa, California. Fue en ese entonces que salió del armario y se declaró públicamente lesbiana luego de asistir a un grupo de liberación femenina.

Hammer es conocida por su films experimentales, que tratan sobre roles de género, relaciones lésbicas, y temas como la familia y la vejez.

Filmografía

• Lover Other

• My Babushka :

• Devotion

• History Lessons

• Tender Fictions

• Nitrate Kisses

• The Female Closet

• Out in South Africa

• Resisting Paradise

• Dyketactics

Para conocer más de la artista puedes visitar su página aquí.

Algo curioso que me encontré de ella es que en una reciente entrevista que le hicieron, le preguntaban sobre porque no había más presencia lésbica en el cine, a diferencia de la mucha presencia homosexual masculina, y su respuesta fue ésta,

“-En el cine comercial la homosexualidad masculina está bastante presente, pero no la femenina, ¿a qué lo atribuye?

-(Carcajadas) A horse is not a metaphor (su cinta sobre el cáncer) puede ser considerada una versión femenina de Brokeback Mountain. El problema de las mujeres es que no tienen el dinero ni si la situación necesaria para hacer cine, no tienen acceso a los estudios, y mucho menos las mujeres gays.”

pueden ver la entrevista completa aquí.

Ven?, es una lucha de todas en todos lados!

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